横三世佛是以空间分辨的，有左右中央娑婆天下的释迦牟尼佛，左右东方琉璃光天下的药师佛，掌管西方洞天福地的阿弥陀佛东莞渠道监测，我们齐分别给寰球先容过了。

竖三世佛是以时辰分辨的，有往时佛燃灯佛、当今佛释迦牟尼佛和将来佛弥勒佛。释迦牟尼出现了两次，就不叠加说了，弥勒佛我们也先容过了，今天，我们就来聊聊终末一位——燃灯佛。

燃灯佛音译叫作念“提和竭罗”，因为他出身时身边一切光明如灯，是以故名燃灯佛。另外，他还被称作锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来。

对于燃灯佛的来历，佛家有几种说法，其中一种来自《六度集经》。据经籍上说，很久以前，当世的佛陀叫作念啑如来。其时，有一位修行的东说念主叫梵志，见到了佛，抖擞格外，绸缪我方家服侍佛七天。

可是有一天，和梵志全部服侍佛的弟子因为有事回家晚了，不知说念该如何不竭了。于是他临时念念了个主义，便是把麻油盛在瓦片中，沐浴驱散后，用白巾裹住头，从手开动燃烧，用这个要津来服侍佛陀（说真话，这种要津其实有点狠）。

佛陀被梵志的弟子深深感动，便给他授记，说：“过大齐劫你当佛，颈上肩上各有光明。”这个弟子便是其后的燃灯佛，也因此燃灯佛也叫定光佛。为燃灯佛授记的啑如来，其实便是燃灯佛的安分。

而梵志见我方的弟子还是授记，便来请佛也为我方授记。啑如来说等这位幼稚成佛后，你便可获得他的授记了。这位梵志便是其后的释迦牟尼佛。燃灯佛其后为他授记：当得下世作念经，号释迦牟尼佛，亦当渡无量众生。

另一种是《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉里说的，在一个叫作念阎浮提的场地有一位大国王，名字叫作念波塞奇。国王的太子叫勒那识只，落发学说念成佛，叫“能作光佛”。

其时又有一位比丘叫作念阿梨蜜罗，他日日燃灯服侍能作光佛，能作光佛于是为这位比丘授记，奉告他将来成佛，名“定光如来”。这种说法里，为燃灯佛授记的是能作光佛，能作光佛是燃灯佛的安分。

阿梨蜜罗为了服侍佛陀，日日进城买苏油灯芯，波塞奇国王的男儿牟尼心生崇拜，经常给他送去苏油灯芯等物。其后燃灯佛为牟尼授记，二阿僧祇九十一劫后成佛，牟尼转女为男便是释迦牟尼佛。

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许多东说念主在称号燃灯佛时，经常加一个“古”字，神秘顾客介绍把燃灯佛称为“燃灯古佛”，这又是为什么呢？

一个迫切的原因，是因为燃灯佛比释迦牟尼佛还早成佛，他是给释迦牟尼佛授记的，也便是释迦牟尼佛的安分，是以称他为“古佛”。这少许，上边两个故事里齐有说起，也十分明确。

在《瑞应本起经》里，还有一种燃灯佛授记释迦牟尼佛的故事。

这里说的是，释迦牟尼过示寂也曾是虔敬敬佛的善慧幼稚，其时他曾重金买下一枝止境的五茎莲花，服侍给燃灯佛。由于莲花是释教中的圣花，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个服侍使燃灯如来深为欢快，佛在欢娱之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将成佛，授释迦牟尼佛。

又传奇，在往时无量劫中，有一天，善慧幼稚在路上行走，恰巧遭遇燃灯佛也在路上走着。善慧幼稚发现大地有一滩浑水，心念念经是赤足行走，这浑水一定会恶浊了佛的双脚。就顿发大心，切身扑在地上，还用我方的头发，铺在浑水上头，等着燃灯佛从他头发上走往时。其时燃灯佛看到善慧幼稚这种布发掩泥的景象，就授记说：“善男人，汝于下世，当得作佛，号释迦牟尼。”

那么，为什么又称燃灯佛是万佛之首呢？

这个说法，一是讲解燃灯佛的地位很高，另一个，主如果源于《大毗婆沙论》。在这本经籍的《卷一七八》里，说释迦牟尼佛于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛，汉传释教也以为燃灯佛是尊容劫千佛第一尊。

另外，便是在《西纪行》和《封神演义》作念出的孝敬了。西游里燃灯古佛出现的次数未几，但每一次的出现，齐体现出了极高的地位。要么便是在和太上老君论说念，要么便是在灵山匡助唐僧师徒四东说念主识别无字真经，包括在《西纪行》第100章的神佛汇总上，排的齐是第别称。

在封神里，算作燃灯古佛前世的燃灯说念东说念主，是太始天尊的大弟子，是地位仅次于太始天尊的阐教大罗金仙。他屡次匡助姜子牙铲除截教的阵法，击败截教的伟人，终末，他加入了西方教，于是成为了其后的燃灯古佛。

除此以外，许多的演义故事束缚生息，逐步地，燃灯古佛的地位齐被寰球招供了，于是，他也就成为了寰球公认的“万佛之首、万佛之祖”。

燃灯古佛小档案

神名：燃灯古佛

别号：锭光佛、定光佛、锭光如来、定光如来、普光如来等

职能：往时佛、普度群生

坐骑：莲花座

生日回顾日：农历八月二十二

神话体系：佛家

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